孙业礼：中国特色社会主义政治经济学的新发展🐲《过程很细的开车》🐲🐲🐲修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《过程很细的开车》我们党的百年历史是一部践行党的初心使命、与人民心连心同呼吸共命运的历史，也是团结一切可以团结的力量、调动一切可以调动的积极因素、取得一个又一个胜利的历史。“坚持人民至上”“坚持统一战线”，是我们党始终立于不败之地的力量源泉。

三要积极推进文化惠民工程。以满足群众的基本需求为立足点，不断满足群众日益增长的精神文化需求，让人民群众享有健康丰富的精神文化生活。敏锐把握群众需求的变化，科学把握需求与供给的对接，多做雪中送炭的工作，把群众满意度作为衡量工作成效的标准。,“先忧后乐”体现的是自强不息的进取精神。“先忧后乐”强调的“忧”，不是不可知论、不是消极遁世、更不是怨天尤人。恰恰相反，它是鉴往知来、着眼长远的认识论，是吃苦在前、享受在后的价值观，是不屈不挠、上下求索的奋斗姿态。华夏上下五千年的历史证明：大到追求民族复兴、国家繁荣昌盛，小到追求“达则兼济天下，穷则独善其身”的个人价值，自强不息、厚德载物，总是向着美好未来所必备的精神风貌。当前我们面临着科学发展的艰巨任务、改革攻坚的重重困难，广大共产党员干部必须坚定信念、振奋精神，不断开创各项工作的新局面。

作风方面的问题，在不同时期有不同的表现。当前，作风方面的突出问题，就是形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。正在开展的群众路线教育实践活动就是聚焦“四风”问题，建立健全改进作风常态化制度也要重点围绕解决“四风”问题、密切联系群众来进行。《决定》明确指出：“围绕反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，加快体制机制改革和建设。”根据《决定》精神，健全改进作风常态化制度需要重点抓好以下几个方面的工作。,制度为作风建设从行为上立规。行为是作风的具体体现，作风优良必然表现为行为先进，作风之弊必然产生行为之垢。作风建设的核心，就是将保持党的先进性纯洁性的要求内化于心、外践于行。使广大党员干部的行为符合党性要求，除了要重视思想教育，还要通过制度为行为立规，使党的各级组织和全体党员开展工作、从事活动有章可循、有规可依，为实现作风建设常态化长效化提供有力保障。

沟通协商方式。在当前的经济社会转型期，我国社会群体之间虽然存在着一定的利益矛盾，但总的是根本利益一致基础上的矛盾、摩擦和差异，具有相互沟通、相互协商的基础要件。这就决定我们党在联系群众过程中，可以把沟通协商作为群众工作的重要方式。运用沟通协商方式做群众工作，必须坚持平等、公正和公开三大原则：平等就是坚持沟通各方地位的平等和社会权利与义务的对等，这是相互沟通和协商的基础条件；公正就是不偏不倚，一视同仁，保证沟通和协商公平性和正义性；公开就是坚持沟通和协商内容、程序、方法、结果的公开和透明，实行阳光操作，使各方口服心服。,建章立制的重要性不必多言。值得注意的是，在制定和行使制度时，一定不能无视人情、关系和利益的存在，否则就极易使制度受到不同程度的弱化、简化和腐化。

习总书记关于好干部的五个方面的标准，是党在改革开放和社会主义市场经济条件下长期执政、面对错综复杂的国际国内形势和艰巨繁重的历史任务、面临“四大考验”“四大危险”的时代背景下提出的。坚持信念坚定，才能在任何情况下都站稳党性立场，把握正确方向，坚定不移地带领群众走中国特色社会主义道路；坚持为民服务的宗旨意识，才能把人民放在心中最高位置，密切联系群众，实实在在为群众谋利益；坚持勤政务实的工作作风，才能经受住各种诱惑，自觉抵制各种形式主义的侵蚀；坚持敢于担当的责任意识，才能担负起领导群众锐意改革的重任；坚持清正廉洁的崇高品格，才不会滥用职权、假公济私、贪污受贿、徇私枉法。,降巴克珠出生在四川康定一个藏族家庭，解放前祖辈世代农奴，受尽剥削压迫，过着牛马不如的生活。共产党、解放军把他们从万恶的农奴制度下解放出来，让他们翻身做了主人，过上幸福安康的好日子。一家三代知恩思源、知恩思进、知恩思为，爷爷罗布长寿在入川剿匪作战中壮烈牺牲，父亲罗布扎西在边境自卫反击战中身负重伤，儿子降巴克珠接过钢枪保家卫国，祖孙三代接力传承爱国主义精神，向党奉献赤胆忠心。降巴克珠牢记“共产党给我们藏家带来了吉祥幸福，党的恩情永世不忘”的嘱托，刻苦学习党的创新理论，记下近30万字的读书笔记、十几本日记，被部队评为“理论学习之星”；他以真挚的感情和通俗的语言热情传播党的创新理论，主动担任连队理论宣传员，努力把科学理论转化为坚定的政治信仰，转化为正确的世界观、人生观、价值观。2008年3月14日拉萨发生打砸抢烧事件后，他针对社会上出现的一些颠倒是非、攻击党和政府的负面言论，及时与藏族亲朋好友电话联系，引导他们不听、不信、不传、不参与、不支持暴力行动，还组织3名藏族战友参加部队宣讲团作巡回报告，以自己的切身体会感受教育感染部队官兵，成为同批战友中第一个党员。